أَقْبِلْ ، وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقُوا الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ " « 1 » . 2704 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ بَنَاتِهِ ، وَهِيَ تَجُودُ

--> ( 1 ) إسناده حسن ، يعقوب القمي - وهو يعقوب بن عبد اللَّه بن سعد القمي - روى عنه جمع ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال الطبراني : كان ثقة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، وجعفر - وهو ابن أبي المغيرة الخزاعي القمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ووثقه أبو حفص بن شاهين ، وذكره الذهبي في " تاريخ الإِسلام " في الطبقة الثالثة عشرة - وهي التي توفي أصحابها بين 121 و 130 - ، وقال : وكان صدوقاً ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . حسن : هو ابن موسى الأشيب . وأخرجه الترمذي ( 2980 ) ، والطبري 397 / 2 من طريق الحسن بن موسى الأشيب ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حسن غريب . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8977 ) و ( 11040 ) ، وأبو يعلى ( 2736 ) ، والخرائطي في " مساوىء الأخلاق " ( 465 ) ، وابن حبان ( 4202 ) ، والطبراني ( 12317 ) ، والبيهقي 198 / 7 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 48 ، والبغوي في " معالم التنزيل " 198 / 1 من طريق يونس بن محمد ، عن يعقوب القمي ، به . وأورده السيوطي في " الدر المنثور " 629 / 1 وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والضياء في " المختارة " . قوله : " حولت رحلي البارحة " ، قال ابن الأثير في " النهاية " 209 / 2 : كنى برَحْله عن زوجته ، أراد به غِشْيانها في قبلها من جهة ظهرها ، لأن المجامع يعلو المرأة ويركبها مما يلي وجهها ، فحيث ركبها من جهة ظهرها كنى عنه بتحويل رحله ، إما أن يريد به المنزل والمأوى ، وإما أن يريد به الرحْل الذي تُركبُ عليه الإبلُ .